是什么样的理由，让人流连迷恋于太阳神的国度。是什么样的魅力，让人愿意跨越生死去完成一生只有一次的追寻。摊开古日本地图，回到日本史的神圣原点，在这里，旅行不是休闲，而是一种追求心灵平静、精神升华的朝圣。

位在三重的伊势神宫比京都有更久远历史，更深层人文意义的圣土，可以说是日本人的心魂故里，也是日本人深深羁绊的精神核心。以农业立国的日本人们认为在日常中要和谐互助，才能够达到与万物共生共荣的境界。在这样的背景之下，信仰的发展就着重在自然、神、人三者之间。

日本神话里的天照大神（也就是所谓的“太阳神”）拥有拂照天下的能力，不只给予人们阳光与稻米，更是日本皇室的祖先。日本立国之初，政治核心是皇室成员、经济核心是稻米，精神核心就是伊势神宫。伊势神宫最妙的地方，就妙在每20年一次的搬家活动“式年迁宫”。据说这项传统可是从持统天皇4年（690年）就开始，至于原因，有人说这是为了让古老的建筑技术能够流传下去，也有人说建筑老旧会污损神宫形象等，众说纷纭，却也已无法考证。

在日本古代，来伊势神宫参拜一直都是皇室才能享有的尊荣特权。后来随着神道信仰的普及，约从室町时期才开始有幕府将军前来伊势神宫参拜的习惯。到了江户时代，人们甚至更组成“参拜旅行团”，将到伊势神宫参拜视为一生一次的盛事；甚至还有每6人之中就有1人到过伊势神宫的传闻。直到现在，每年都还有超过600万人来伊势神宫参拜，要说伊势神宫是日本第一神宫一点也不为过。 伊势神宫分为供奉天照大神的皇大神宫（内宫）与?受大神宫（外宫）。当时从各地来伊势神宫参拜的人会先到外宫参拜感谢丰作，再到内宫感谢天照大神的照拂；内宫大乌居前的这里也因此发展成商店街──除厄町。

 

在除厄町可以看到许多因伊势神宫的参拜热潮所形成的饮食文化。由于参拜途中人们休息时间不多，为了能用最短时间将食物端至参拜客面前，赤福的?子达人快手一抓，涂在麻|焐系亩股衬嘧匀痪土粝虏?税闶种傅暮奂！Ａ硗馊绻?怨咴掎?诙?娴难弹咬劲，对伊势乌冬面一定很不能适应。当初也是为了能让饥肠辘辘的参拜客一来就有面吃，店里的锅灶可是终年沸腾，而乌冬面在久煮之下自然呈现出软烂的口感。

 

在除厄町里还有一条托福横丁可以看到江户时代的传统妻入式建筑，还有许多重现伊势路风情的老商店街景。吃的、玩的、看的什么都有，另外配合季节还会举办热闹的祭典活动，可以感受到浓浓的日本伊势风情，体会古代人们的参拜生活。

 

在伊势神宫西南方还有一大片灵山圣地，也就是被修验道谕为灵场的纪伊山地。所谓修验道，就是日本人在山岳信仰中融合了佛教、道教、日本神道等，所形成独特的复合性宗教文化。当时的日本人们普遍认为山岳为神灵的居处，修行者（又称为“山伏”）若在山中锻练就能得到超越凡人的能力，因此修验道的核心特质就是入山修行。从金\锷街劣裰蒙揭淮?南站?饺罕蝗衔?切扪榈赖母?舅?诘兀灰宦吩偻?狭?嶂列芤氨竟?笊纾?捅皇浅莆?按蠓灏碌馈钡男扪榈缆贰＜/div>