《ETtoday东森新闻云》 交通摆渡人专题系列报导5

一趟旅程从出发到抵达目的，如果将途中的交通工具形容为往来目的的中央的船，那么服务于公车、计程车、机场、旅馆等地的服务人员，就是一名送旅客到目的地的“摆渡人”，摇橹掌舵，让船行驶到河道尽头，工作过程中的态度，成就出最美的风景。

记者游t
如／台北报导

近年来台湾年轻人开始兴起不同于传统景点游览的旅行，不玩景点，不只是走马看花，而是深入岛国内部，品尝另一套生活哲学。其中由蔡f达、陈亦琳等人发起的“欧北来”很有一套，他们分享台湾土地的感动，进而推广“岛屿拼图”游程，带领青年走进部落，真实体验台湾土地内里的甘美味觉。


▲蔡f达发起“岛屿拼图”。（图／蔡f达提供，以下同）

一开始在网络上创办“欧北来”粉丝团，只是想要分享生活的感动，创办人蔡f达说：“本来是设定一个旅行的梦想，鼓励更多人追梦。”欧北来团队从一个网络分享空间，带入实体生活经验，后续却实际发起台湾在地旅行，让年轻人能透过一段两天一夜或三天两夜的目的地，体验山林的沉静美感。

因为在花莲念大学，蔡f达曾与布农族同学马咏恩回家生活，“第一次到马远部落的时候，被人跟人相处和山林深处的智慧感动。”虽然感动，但没钱没想法的年轻人却只能看着这片土地缓慢变化，“参与它消失的过程中，我一直想自己能做什么。”毕业后在网络上创立欧北来团队，被关注之后开始寻找商业模式，蔡f达于是思考把不破坏自然的旅行方式与商业模式结合的方法，推出“岛屿拼图”计划，也是由文化部支持的青年村落文化发展计划。

%疾替达与布农族人马咏恩(图右)让年轻人深入部落，了解土地的文化。


年轻人前往马远部落居住生活，缴交的旅费除了居于当地人家的住宿费用外，还有大部分是“学费”。“我们下田耕作采笋，不是为了当志工，而是为了学习。”因为认为部落长辈的知识与经验值得珍藏，因此在部落中的生活和体验，皆成为学习的重要累积。蔡f达的想法，颠覆了一般人进入偏乡地点做志工的想法，更将部落长辈被动的接受经验扭转，转为主动付出的情势，

“其实向这块土地和长辈学习经验的是我们，我们缴交学费，并拿取学习的取得，这才是可以长久的方式。”蔡f达说，岛屿拼图的就是把想要的生活方式结合货币经济，维持原本生活样貌，“喜欢的人就加入，每一个家小孩到老人都可以。”文化的凝结从个人到部落，能组成不同的细节体验。蔡f达说：“很多东西不是因为你发现所以有价值，而是本来就很特别，只是没人花时间看。”

%枷蚶先思已?吧???痰闹腔郏?遣替达的重要工作。


文化是会变动的有机体，随着时代转变，部落的生活样貌也随之改变。原住民心中的深山，原本是不许女性上去的神圣所在，但第一次破例，就是为了岛屿拼图，“如果再只遵循传统，年轻人会渐渐找不到回家的路。”深山为了想要“学习”部落的青年开启，蔡f达回忆，第一次上山，住在猎寮的晚上，部落的长辈向他道谢：“谢谢你，没有想到有人愿意花钱来学习我们的文化，不是布农族的人都能爱上这里，我们才能认识自己。”

为了让部落持续维持生命力，参与的岛屿拼图的部落家庭都拿出学费或住宿费的10%，作为部落的共同推广基金，部落内若想见学校、维护传统屋，或者办分享活动，资金都来自于此，不仅让部落族人有收入，也让年轻人找到回家的动力。

台湾或者世界，许多东西都存在消失的临界点，“希望台湾能当一个100万人愿意来10次的岛屿，而不是1000万人来一次就忘记的地方。”如果台湾的土地是一条河，土地的故事是河道的终点，蔡f达的工作便是旅客心中的“摆渡人”，摇橹掌舵，让船行驶到河道最美的地方。