▲雕像与河水共存的美景，是高布斯滨的特色之一。（图／记者陈睿中摄，以下同）

记者陈睿中／柬埔寨报导

吴哥窟的大小吴哥城、女皇宫，或者是曾经拍摄过《古墓奇兵》的塔普伦庙，都是许多旅客所熟悉的必访景点。相较于这些知名的古庙、王城，在距离暹粒市中心约45公里的高布斯滨（Kbal Spean），就显得更加神秘。

高布斯滨最具代表性的特色，便是雕刻在溪流水底与周边石块上的“水底石雕”。不同于一般吴哥的神庙建筑，多以宗教神话、女神像等元素来供奉神明，或是显示国王的丰功伟业；充斥高布斯滨的雕刻元素，则是随处可见的两性生殖器官象征。只见一颗颗象征男性器官的林迦（Linga）与象征女性阴道的优尼（Yoni）布满了河床，除了显示吴哥人民对于信仰的热忱之外，也是为了让吴哥王城能够获得神明的祝福。

原来，在印度教的信仰当中，流经过林迦的水能够便成圣水，可以洗涤罪恶与秽气，还能够净化身心，承蒙神明的祝福。因此，为了让流经王城的暹粒河能够化作圣水，因此古代国王特别将暹粒河的起源地─高布斯滨的河床内，雕刻了千个林迦符号、优尼符号，以及湿婆、毗湿奴、梵天等三位印度教主神的雕像，希望借此保佑吴哥窟。

▲一颗颗圆饼造型的林迦，象征阳具；方形的优尼则是象征阴具。

既然是暹粒河的源头，势必需要翻山越岭一翻才能抵达。从山脚前往高布斯滨，需要在原始丛林的石块道路中上坡步行约50分钟，沿途路径古木参天而且行走不便，对于体力是一大考验。因此大部分的旅行团体均未安排高布斯滨的行程，沿途所见多是自由行旅客为主。

▲前往高布斯滨的路程约50分钟，沿途还需走在原始的石头路上。

在高布斯滨的水道中，石壁上刻有三位主神，坐着黄牛的湿婆、卧躺的毗湿奴，以及脚采莲花的梵天雕像。经历数百年溪水的侵蚀，让雕像已经有些受损模糊，但是仍可看出当年的细致工艺手法。透过河流的滋润，石雕也多了一份柔滑之情。

▲湿婆、毗湿奴与梵天的水中石雕。

除了三位主神的雕像之外，在河床内可以看见密密麻麻的林迦雕刻。圆饼状的林迦每个直径约为5～10公分，像是鱼鳞一样层层排列。由于许多林迦被水淹没难以计算，但估计总数有数百个或上千个之上。呈方格状的优尼，则是类似城墙一般框住了林迦。其中最大的林迦直径估有1米，外围同样是被方正的优尼所包围，达到阴阳调和的境界。

▲在河水之中仍可看见许多林迦石雕，其中最大林珈的直径约为1米。

高布斯滨周围绿意盎然，环境幽静，尽管许多人认为车程、路程太久又辛苦，而且水上浮雕也不比王城与寺庙内的壮观与巨大，因此引人却步。但其实水中浮雕的气氛，与陆地石雕有着显著的不同。更重要的是除了能够看到精湛的石刻工艺杰作之外，还能够亲身体会吴哥人民的生殖崇拜习俗，对于吴哥文化有更进一步的认识。

▲从侵蚀作用较不严重的雕像，看得出过去当地石雕的细腻程度。

高布斯滨
地点：大吴哥城东北方约40公里处
适合时间：07:00～16:00
注意事项：首重沿途补给与安全，另外丰水季时部分雕像会被水淹没无法辨识。