程颢程颐墓

　　二程（程颢、程颐）墓位于伊川县西1.5公里的白虎山下。墓地包括程墓和程祠两部分，墓在后，祠在前。东西全长205米，南北宽137.8米，占地40余亩，有古柏537棵，苍劲挺拔。坟院西北有墓3座，中为二程之父程?，左为程颢，右为程颐。墓前均有石碑和石供桌。明宣德年间，增设墓前神道，两侧立石人、石马、石羊、石狮子等，今多数已不存。

　　程颢、程颐是宋代著名的理学家，由于他俩生前长期在洛阳活动，因此洛阳被誉为“理学渊源”之乡，其“理学”又称“洛学”。

　　二程祖籍安徽徽县，迁居中山博野（宋时保定路博野县，今河北省蠡县）。因避五代之乱，随曾祖父程羽迁河南住洛阳履道里坊。兄弟二人受业于周敦颐。

　　二程所处的时代为中国封建社会后期，各种矛盾都在激化。在宋王朝统治阶级内部出现了以王安石为代表的“新党”与以司马光为代表的“旧党”之争。反映到学术思想上，就是王安石的“新学”与二程的“理学”之争。二程是宋代唯心主义理学（也称道学）的代表人物，其哲学思想核心是“理”或“天理”，也叫“道”。他们认为理是天下万物唯一的、永恒不变的、至高无上的原则，是先天地而存在的，任何人也不能违抗。他们提出的“存天理，灭人欲”、“灭私欲，天理自明”等观点，为维护封建统治的君权、父权、夫权提供了理论根据，要害是用精神世界来支配物质世界，把封建制度永恒化。二程的学说为历代封建统治者视为继孔孟之后正统的官方哲学，二程也由此受到特别垂青。

　　二程死后，宋哲宗赐坟地祭田212亩，坟院建二先生祠，内有大殿、卷棚、东西厢房各3间。现存明、清石碑4通，坟院已修葺一新，院四周围墙已重建。每年程坟春秋大祭，规模可观。

　　程颢 (1032～1085)　　程颢（hào）（1032年—1085年） 字伯淳，学者称明道先生。北宋哲学家、教育家、诗人和北宋理学的奠基者。学术上，程颢提出“天者理也”和“只心便是天，尽之便知性”的命题，认为“仁者浑然与物同体，义礼知信皆仁也”，识得此理，便须“以诚敬存之”（同上）。倡导“传心”说。承认“天地万物之理，无独必有对”。程颢曾和其弟程颐学于周敦颐，世称“二程”，同为北宋理学的奠基者，其学说在理学发展史上占有重要地位...... 详细+

　　程颐 (1033～1107)　　程颐（1033-1107），汉族，字正叔，洛阳伊川（今河南洛阳伊川县）人，世称伊川先生，出生于湖北黄陂，北宋理学家和教育家。为程颢之胞弟。与其胞兄程颢共创“洛学”，为理学奠定了基础。幼承家学熏陶，其政治思想颇受父亲的影响，推举其父反对王安石新法乃“独公一人”，又对其兄程颢于荆公（王安石）之说，“意多不合，事出必论列”，极加称许。与其兄程颢不但学术思想相同，而且教育思想基本一致，合称“二程”。其著作...... 详细+