殷家庄民俗村

　　殷家庄村地处晋东北黄土高原，东与河北省蔚县一砂河相隔，村西是恒山支脉凤凰山。地势平坦，山川秀美。天（天镇）走（走马驿）线、朔（朔州）蔚（蔚县）线两公路叠汇斜贯全境。东距北京市256公里，西距大同市150公里，又是广灵县城与蔚县县城的中点，北距京（北京）大（大同）高速公路阳原入口46公里，东距张（张家口）石（石家庄）高速公路蔚县入口17公里，交通相当便利。

　　殷家庄村气候属典型的大陆性气候，温度适宜，年蓝天白云日（达国家二级以上标准）在250天以上，不曾遭受污染，是现代社会发展旅游的“净土”。

　　殷家庄村行政隶属素有“中国剪纸艺术之乡”的广灵县蕉山乡。据记载，历代曾隶属云州（今大同）、应州（今应县）、蔚州（今蔚县）、代州（今代县）和近代的察哈尔省，特色地域文化明显，历史内涵相当深厚，是远近闻名的古村庄。

　　殷家庄村建村在北魏时期，殷氏居民在元代前广泛居住，故得名“殷家庄”，期间并无兴盛，留于后世资料较少，自元代中后期外迁来的马氏居民逐渐繁兴，取代殷氏成为村子的最大姓氏，并在明、清时期，达到了繁盛热潮。村北堡就在明朝开始兴建，嘉靖年间，落成“壬丙门”，古堡格局初成。正在此年间，富甲一方的马姓商官（姓名、身份待进一步考证）为其在京城做官的胞弟及其家族修建府院——“七星院”，一直建、修，最终，在清道光年间，“三庙一堡”格局完成！

　　1、“三庙一堡”格局

　　三庙：村西兴隆山“三官庙”（现已毁损），北堡“钟王庙”（现已毁除），堡南“七佛寺”、“观音殿”（现已毁损），一堡：北堡。

　　兴隆山相传是蔚、广两县“汉墓群”的“龙眼”。“三官庙”就座落于其山头之上，房屋格局为座北面南、“四合庙宇”，正房为五正两耳，门额横悬“三圣宫”牌匾一块，内中供“天官爷”，“地官爷”、“水官爷”分列左右；东、西各三间偏房，左供“五谷爷”，右供“马王爷”；正中一山门左右各三间下房供僧、道往居。庙南下半山腰，有一背南面北“佛道戏台”。此庙建筑是明代风格，高墙大瓦，斗拱飞檐。但在文革时期，绝大部分被拆除，留下了青砖地面和一棵几百年老龄的木瓜树默默述说着岁月的沧桑。

　　“真武庙”建于村堡的正北，“三合建构”，上房供“真武大帝”，左鼓楼，右钟楼，形如两手环揽村堡。文革时期，“钟王庙”也无可幸免的惨遭灭顶之灾。

　　堡南“七佛寺”：村最大的庙宇就数“七佛寺”，占地3.5亩，采用两院套连型。前进院供观音菩萨，又名“观音殿”；后院内供七尊-。山门朝南，石阶直下，两尊石狮（已被不法分子盗走，现正追查中）威立左右，院内挺立百年苍松（已被伐）。庙宇建筑之奇，风格之异，实属罕见。但在文革中同样被毁。

　　一堡：殷家庄北堡，始建于明嘉靖年间，至今500余年，南北长280米，东西宽210米，地势北高南低，北宽南窄，呈双手合十状。具有传统村堡的建筑特色“北庙南门”——北“真武庙”，南“壬丙门”，其门高9米，宽6米，长13米（不计堡墙），两扇堡门在清咸丰年间包铁，上镌钉“天下太平”四字，堡门过道均为青石铺就，经过几百年的碾压，形成两股很深的车辙，成为相当蔚为壮观的历史印记。

　　2、“七星九连环院”

　　殷家庄村有保存完好的明清院落80余处，房屋基本上保持原貌，未被破坏，全部为砖木结构，青条基石，白灰青砖墙体，板瓦筒瓦双层覆顶，屋顶起脊吻兽，门楼精雕细作。院落布局多样，可分为连环套院型、里外套院型和四合院三种。最典型的连环套院型有九连环院，九院呈七星北斗状分布，称为“七星九连环院”，此院建筑规格和风格，与商人院落完全不同，豪华中透着威严，气派中透着等级，奢侈中透着含蓄，雕作中透着官情。各房院尊卑分明，功能齐全，豪华有度，气派有节；里外套和四合院虽是偏房、下室、外亲居用，但也是用材讲究，工艺精细，大门楼、二门楼砖雕影壁等配备齐全；就连车、马、伙房大院都修雕细致、布局气派，有利于下人生产、活计、生活方便。所有房屋均向本院开窗，防盗功能强。

　　“七星九连环院”最大的特色就是建有地下防御工事系统（有待专家考证），地窖相连，直通堡外，这一点更符合了官宦人家的心里特征，使得这一院落从本质上更区别于其他商人院落。

　　院落精美的石雕、木雕、砖雕是这些古民居的一大特点，大门口的上马石、抱鼓石、雕花基石、木制雕花门头、兽头、雕花木柁头、雕花窗格和影壁上、烟囱上的各种砖雕或人物、或祥禽、或瑞兽、或鱼宏、或花卉无不栩栩如生，充分显示着古代建筑师的精湛技艺。

　　“堡、院、庙”形成了殷家庄村最显著的旅游资源特色。

　　殷家庄村遗留的古迹，尤其是“七星九连环院”，是相当能体现出明清古居民俗文化特色的，是完全与我省“王、乔”大院特点及意义不同的特色院落，这样的院落在全国现存的且保存如此完整的已然不多，这就足能体现出保护和修缮古迹的迫切性和必要性。

　　地址：山西省大同市广灵县蕉山乡殷家庄村