虞世南故里遗址

　　贞观年间，虞世南为官长安，逝后诏陪葬昭陵，子孙皆迁居长安，故宅遂改为寺院，定名为清泉寺，寺中原藏有世南遗像、唐代人誊写的《大藏经》及颜真卿提笔的碑石等物。岁久寺坏，宋嘉熙年间由袁韶出资修缮。 据传，寺前有一井泉潆洄泛滥，袁韶夫人见之将金钗投入，井泉遂波平涌止，于是更名为定水寺。元至正十七年（1357年）春，山南楚悦公高足来复禅师主持重建，时贤朝贵、逸士高人皆来此聚会，寺院称盛一时。明嘉靖年间（1522—1566年）曾遭倭焚，后又重建，“文革”期间被拆毁。1982年第二次文物普查时，根据大量文献资料，查证定水寺确系虞世南故里。1986年8月慈溪县人民政府公布虞世南故里为第三批文物保护单位。

　　虞世南生于南朝陈永定二年（558年），祖父虞检、父虞荔均享有盛名，叔父虞寄为陈中书侍郎，寄无子，以世南继后，故又名伯施。虞世南少时曾与兄世基同受教于吴郡文学家顾野王，后又向当时著名的大学者徐陵学习文章法度。陈文帝知其博学多才，召为建安王法曹参军。隋灭陈，与兄世基同入长安，名重当时，被秦王李世民引为秦府参军，后任著作郎兼弘文馆学士。唐太宗即位时，世南已年近七十，多次请求告老未果，贞观七年转秘书监，赐永兴县子，故亦有虞永兴、永兴公、虞少监之称。

　　虞世南敢于面谏，又善于因势利导，深得唐太宗器重，太宗尝谓侍臣曰：“群臣皆若世南，天下何忧不理”，并称赞世南有“德行、忠直、博学、文词、书翰”五绝，誉其为“当代名臣，人伦准的”。贞观十二年（638年），授银青光禄大夫，同年五月卒，终年81岁，谥文懿。

　　虞世南一生著作等身，其中有文集30卷、《虞秘监集》4卷、《北堂书钞》160卷，可惜大部分已经散失。虞世南精于书法，早年蒙王羲之七世孙智永禅师传授，既承二王（王羲之、王献之）笔法，又自出机杼，与欧阳询、褚遂良、薛稷并称为“唐初四大家”。其书体外柔内刚，风神潇洒，内涵筋骨，藏锋掩芒，在中国古代书法史上占有重要地位。保存至今的虞世南书法真迹为数不多，流传的《孔子庙堂碑》、《汝南公主墓志》、《破邪论》、《昭仁寺碑》等碑帖为后世宗法。