九宫山钦天瑞庆宫

　　九宫山这座我国历史上的道教名山，自南宋张道清真人创建道观之后，先后受南宋、元、明、清等历代皇帝降诏加封，先后有“圣旨”17道，珍藏于九宫“纶音阁与藏经阁”，这些珍贵文物后来毁于兵火。据历代编纂的《九宫山志》中记载，九宫山作为道教圣地，招来香客游人，原赖“三胜”，一为灵山秀水，次即祖爷真身，三乃御制道派。九宫山宫宇道观连天接地，气势非凡，历经天灾-，曾经几度兴衰，最后宫宇毁尽，仅有石殿留存。1996年，武当三丰派第十四代大弟子蔡亚庭道长入山主持瑞庆宫复建工作。经过多方化缘，历时十数载，瑞庆宫整体建筑于2005年落成 。复建后的瑞庆宫以正门和北门两条中轴线为核心依山而建，整体建筑为仿明清风格，建筑面积达4700多平方米。瑞庆宫正门正对着云中湖，中轴线上主体建筑坐北朝南：依次有灵官殿、祖师殿、妙应殿、三清殿和财神殿。如今九宫山道教御制派古道场钦天瑞庆宫得以恢复，意味着屡毁屡建九宫山古道场将重现昔日辉煌。

　　进门首先来到的是灵官殿，这里供奉的是灵官神。他为道教护法，一般各宫观皆供奉于山门，灵官两边的是青龙大帝与白虎大帝，是四象之神，在古代青龙与白虎为帝王家的守护神。继续前行，迎面的石壁上饰以道教最标准的太极八卦图。

　　再上行数阶梯，为真君石殿，真君石殿始建于宋，距今已有800余年，原为花岗岩六方九层建筑，如今只剩下三层。原建筑石檐翘峙，铜门铁瓦，上压重达千斤的葫芦形铁顶，雕刻粗犷、古朴，所以至今未毁。它是用来保存张道清真人真身之所在。因张道清真人祖师羽化以后，以真身的形式保存于此，所以要求石殿构造特别严密。石殿内有宋宁宗皇帝敕封给瑞庆宫的一块五龙牌匾。

　　妙应殿

　　妙应殿供奉的是玄门御制派几位祖师，扬宗华被封为“灵宝大师”，嘉定八年又赠“洞灵先生”，121岁坐化；王宗成受赠“妙观大师”后赐“宁国护圣先生”，为了召见方便，宁宗在临安九里敕建宁国庵，授封王宗成道官左街鉴义，主持宁国庵；王妙坚是一位女性道人，以九宫医道而闻名；陈致虚仙师以九宫道教丹学著称。

　　三清殿

　　三清是指道教最高尊神的合称，即玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。三清在道教神仙谱系中处于“神中之神”的至尊地位，是道教崇拜的最高神灵。四御犹如人间的帝王一样，这就是在道教尊神中地位仅次于“三清”的四位天帝——“四御”。他们是玉皇大帝、紫微大帝、勾陈大帝和后土皇地?。

　　财神殿

　　财神殿是广大善男信女为祈求财源广进而共同捐资在古遗址恢复的。财神殿主要供奉的是五方财神，中间的是武财神赵公明元帅，两边的分别是东路财神招宝天尊萧升、西路财神纳珍天尊曹宝、南路财神招财使者陈九公、北路财神利市仙官姚少司。拜五路财神，就收尽东南西北中五方之财。

　　九宫山道场历朝遭受六次毁灭性的打击。第一次是宋理宗开庆元年（即公元1259年），江西九江一带，爆发了农民起义，九宫山上的宫宇，被“江州大盗”烧毁 了。元世祖至元十三年（即公元1297年）重建。第二次是元朝延佑甲寅年（即公元1314年），遭雷击引起火灾，“宫宇”尽为所毁。后山上道徒修复。第三 次是元英宗辛酉（即公元1321年），通山县农民全士臣率众起义，烧毁道场。1376年明太祖朱元璋，动用民工数万，从山脚至山顶，排成四十余里长的队接 递砖瓦，不出数月，宫殿落成。第四次是明正德年间，江西宁王朱宸豪发起叛乱，朝庭在平息这场叛乱的征讨中，派人捣毁了支持朱宸豪的九宫山道场。幸好嘉靖皇帝本人特别信奉道教，在朝庭的支持援助下，九宫山道场建设出现了历史上的鼎盛时期。建有三宫九院、三殿二观，形成了以九宫山为中心，绵延数十里，殿宇星罗棋 布的道教网络。第五次毁于太平将领林启荣之手，光绪年间重建。第六次毁于大革命时期。但真君石殿却依然如故，矗立在云中湖畔。