蔚盛长珍藏博物馆 蔚盛长票号

　　进入博物馆之前，我先给各位概括介绍一下蔚盛长的二大特色：一、该馆是中国第二大票号“蔚”字五联号蔚盛长票号的旧址，它在中国票号发展史上占有极其重要的地位。二是该馆珍藏了近千件珍贵文物，百葫芦宝榻、明清瓷器，古玩字画、票据、帐本、信件、红木家俱等。

　　蔚盛长票号开办于1826年（道光六年）是执中国金融之牛耳的中国第二家“蔚”字五联号旧址，到1916年歇业历时90年，长达一个世纪的老字号，从康熙时创票号前为绸缎庄，蔚盛长字号已有200多年的历史，比日升昌字号还要早90年。票号首任掌柜是中国十大名掌之——毛鸿岁羽，票号东家则是介休人称“候百万的中国十大财东之一的候荫昌。他们之所以经商近一个世纪，成功之道最关键的是——晋商精神、敬业精神、群体精神、创业精神。票号最初资本12万两，中期发展为16万两，歇业时数额达24万两，分红最多时每股达13两，上海、天津、苏州、南京、长沙、湘潭、常洲等都有其分号，蔚盛长票号主要经营对象是县工商铺户，也承汇政府官款，其主要方式是汇兑存放款，也有少量发放银票等，蔚字五联号为中国票号发展相关文化起到了重要作用，它的历史价值，是世界文化遗产的组成部分，是晋商文化的精髓和巨大宝藏。为此在保护原貌的同时，费了很大精力及资金，将原票号的信件、票据、古玩字画、红木家俱，明清瓷器、百葫芦宝榻、诰命宝盒，不惜一切代价收集珍藏在博物馆内以展示后人，借鉴历史，挖掘历史文化底蕴，从中受到教育以启迪后人。

　　南厢房是当时票号的帐房，这里收集了当时票号的年总帐信件汇票。在当时的通信条件下都是靠这些信件来完成请示、报告，汇报总号的经理的，一般在信房设文牍先生一人，还有录信员2—3人，文书先生是县内文凭最高的人，他必须是封建科举制度下的科举中人，要求仪表、气质俱佳。文书先生的工资比较高，每年可创到150—450两白银，而当时一个七品县太县每年的俸禄才45两，所以在当地的老面姓中间流传着这样一句话“家有万贯财，不如票号当个差“。

　　墙上的这幅为“二十四孝一诗一画图，讲述的是古代二十四个大孝子的故事，它的精华是教育我们每个人，不管你做了多大的官，发了多大的财，都应该孝顺父母、尊敬长辈，反映了中华民族的一种美德，昭示后人做人要做堂堂正正的好人，也说明了票号掌柜具有这样一种德才兼备的商尚人格。

　　接下来要去的是北厢房，抬头看到墙上的四条屏便是傅山的“梅兰竹菊”四君子指头画，傅山是我国明末清初一位很有民族气节的社会活动家，又是一位具有朴素唯物主义和初步民主思想的学者，也是一位多才多艺的诗人、书画家和医学家。在历史上他和顾炎武、王夫子、黄宗义齐名。你看这枝气势磅礴的梅花、石头。落款题为：江北无梅只有雪，霞光万里清而洁，兴来写得一枝春，人力能补天地缺。江北是说傅山老家太原，没有梅花，只有冬天才是大雪覆盖，像一个沉睡的巨人，霞光万里，清早起来太阳照在茫茫的雪上一片洁白的世界，傅山一时高兴便挥手画出梅花一枝，喻示着春天将要到来，人力能补天地之缺，也在说明是傅山用自己的画笔，弥补了天地之间的缺陷。这幅人格化的是竹子题款——风动露滴汇，日照影参差，得生君子片，不愿夹花池，反映了傅山不受封建统治，拒绝应征“博学鸿词”强调“作字先作人”“人奇字自古”的高风亮节。这幅菊石图的题款则是：众芳当不争，素心仍旧俗，一倍逊峥嵘，就是说菊花不与牡丹荷花等争富贵，以普通人的心态面对生活，超凡脱俗，迎接的是峥嵘岁月稠。这就是傅山以画写人，画外有画的艺术境界。

　　这幅书法是大学士李鸿章为本号主人题写的生意之道，生意之道惟以用人，最要勿求全、勿责备、勿以托情迁就，勿以资格限制，勿以喜怒则进退、勿以恶善则取舍，要引道有方赏罚分明，而人心鼓舞，则人心倍出矣，续序商情十要：作事要勤、辩事要慎、谋事要密、虑事要周、处事要公、断事要决、交人要择、与人要和、于目要明、道路要宽，此则生意重要之道也，从这里可以看出，蔚盛长票号与大掌柜毛鸿岁羽的成功密决，也说明了蔚盛长票号的经营之道与处事哲学，这六幅书法的艺术价值远超出了大学士李鸿章本人。

　　傅山的梅兰竹菊，李鸿章书写的生意之道，不难看出是该馆珍藏最有价值的珍品书画。

　　这幅100神仙图是清代著名画家苏六朋所作，此画从开天辟地的玉皇大帝，南斗六郎，北半七星、孔子、观音菩萨、魁星点斗、关圣帝君、群仙祝寿、韦驮、哪吒、到俗称三官大帝的天宫紫微大地、地官青灵大帝、水官大帝，乃道教与民间信仰中主宰人间祸福的大神，这样若想求功名富贵的福分，可求紫微大帝赐福；犯罪了，可求青灵大帝赦免；有难肠，谷大帝当然会予以排危、免难，这就是俗称的，天地三界十方万灵真宰的佛神，还有财神、喜神、福禄神、真武大帝、钟馗、土帝爷、门神爷等。从这幅100神仙图可以看出，人类从古到今都向往平平安安的美好生活，赞颂有德、有才，博学鸿儒之人，祈求福、禄、寿、观音保佑的美好愿望，这也是该馆珍藏的镇馆之宝，也是票号掌柜一直供奉信仰的珍宝，财东供它是希望能赐于自己智慧，赐于自己平安，赐于自己福气，赐于自己长寿，赐于自己的后代兴旺发达，后继有人。

　　下面我带大家到正厅看一下，可以看到院子高低与台阶一级比一级高“步步之高”之意，也就是说院子的高低与身份的高低是成正比的。像正厅便是当时掌柜所住的地方，抬头看一下这块蓝色的匾，上写“乾健伸贞”四个大字，这块匾是当时票号掌柜过六十大寿之时，他的好友赠予他的，乾伸是指天地，在古汉语书中指“男女”。那么这块匾所要表达的意思是：希望票号掌柜的家庭里，男人健康有为，女人贞洁贤慧，家庭幸福美满。

　　进入正厅之后，首先映入眼帘的说是“百葫芦宝床”此床是此馆珍品之一，采用浮雕和镂空两种工艺，上面雕有一百个葫芦，象征“多子多福”之意，可以看到床的两边还有两个“寿”字，一多子多福多寿，下边的床板上还雕有九头狮子在嬉绣球，俗话说的好：“狮子滚绣球，好日子在后头”床的两旁为两个铜制的烛台：“仙鹤登于乌龟之上，延年益寿的象征”，说到此，提一下，我们平遥古城就是一座龟城，一金汤永固之意，本馆所坐落的这条街便是乌龟的脊背。“走过龟脊背，好活一辈辈“各位到此一游呢，想必也带走了不少福气和运气。

　　好了，再看一下堂屋中央的这张八仙桌，这张桌子是可以折叠的，四角翻下来之后便成为了八个角，此桌又有什么寓言呢？当时票号掌柜对他的伙计们有这样的教导和嘱咐：做生意八面玲珑，圆滑一些，但做人就必须方方正正了。

　　接着去百福阁看一下，此房间为票号掌柜休息之地，那么火炕便是北方特色的代表了，不仅冬暖夏凉，而且对老年人的身体特别有好处。再有，它的主要燃料为煤炭，山西不是煤炭之乡么，在古代，生意人是非常信佛的，看一下这尊佛像，此佛为自在观音，一脚踏莲，一脚踞起，悠闲之态一览无遗。

　　接下来，上0看一下，古代的女子十三成人上绣楼、十四、琴棋书画、十五岁出嫁。

　　走近之后，看到的这尊佛像为佛祖“释迦牟尼”，刚刚提到生意人信佛，那么，象此票号的历任掌柜便都是信佛之人，乞求财源滚滚之意。然而，拥有平安才会拥有其它的一切。“平安是福”么，各位也不防放上一柱香，以求平安。为您自己，也为你的家人求得一份平安、幸福。

　　站在楼梯上放眼望去，屋檐上有一排的小动物头像，它叫水猫、也叫水怪，是屋檐上的一种装饰，也是一种吉祥物，——猫头滴水。再看一下，屋檐上的最上头，装有一个象龙一样的头像，它叫嘲天吼，是龙的一个儿子，因为喜性好望，所以修在了屋檐上，从它的嘴巴是可以看出一些东西的，此嘲天吼的嘴巴是张开的，这说明这家庭非官即商，在其它地方还可以看到有的嘲天吼嘴巴是闭着的，这又说明这家是一家平民百姓家，就是说要少说话，多办事。

　　此建筑体现了山西建筑的又一大特色，屋檐是倾斜的，并且只有半边。“山西陕西一大怪，屋檐都是朝着半边盖”为什么呢？——“肥水不流外人田”北方缺水，下雨之时，雨水会都流向自己的院子，“聚”为已有之意，水积为财。

　　金库在一个票号里头是必不可少的，它用来存储票号的一些固定资产，本馆便对此票号的地下金库进行了一些修复。

　　看完金库之后，上后院看一下，此院落为清代建筑的典型二进二楼四合斗院，在古城平遥，屈指一数，象这样保存完好的建筑仅有400多处，平遥的古建筑一般都为狭长式的长方形院落，意为减少风沙的袭击。

　　再看一下这个大缸，它是过去的消防器材，古人也把水为财，俗话说，“门前有大海，财源滚滚来？”

　　地址：晋中市平遥县南大街13号

　　类型：博物馆

　　游玩时间：建议1小时

　　开放时间：

　　旺季（3月1日-11月30日）8:00-18:30；淡季（12月1日-次年2月底）8:00-17:30。

　　门票信息：

　　无需门票。平遥古城通票已包含，古城通票：旺季120元，淡季90元，三日有效。