新厝

　　 经考察新厝是刘锡圭（系天赞公第二房。吉山七世奇忠公四子，字躬受。）所建。为一层歇山顶木结构建筑，原为三进院落，现一进春亭（已毁），二进天井左右两侧书院各一间，厢房套间各二间。三进正厅为七开间，共二十四间房。正厅左边门板上贴有一张是刘廷佐科试录取联元第二名的学报。

　　 新厝坐子山午向兼壬丙二分，丙子丙午分金，坐危宿二度，向张宿四度。天井放水丁方。厝前案山一重，朝山两重。巳丙方有南山旗秀笔为官星拱照，亦有明经小贵，又胎方在丙午，此方有峰情过而亢，主功名迟滞，老年发达。按消砂论，坐方与向方均为火砂，比和为旺砂，岁运一到，主家先富后贵，长寿，人丁家运兴旺。向方午峰为廉贞火，谨防火患（据主人说曾因小孩玩火，险些造成火灾。）

　　 院门坐酉向卯兼庚甲二分，丁酉辛酉分金，坐昂宿三度，向氏宿十六度。院坪放水巽方。丙戌年行八运旺丁不聚财。

　　 在新厝天井中左边种植一棵大铁树，据说已有两三百年的历史了。铁树的直径为四十公分左右，高约2米，树干虽已长满了青苔，但还是枝叶茂盛，充满了活力。

　　 新厝悬挂祝寿横匾四块，其中大厅上方横匾题有："冰清月映"四个大字。大厅的前檐门楣上悬挂着"杖朝人瑞"牌匾。二进照壁上方题有"盛世鸿光"牌匾，二进前檐门楣上题有"天半朱霞"等牌匾。

　　 祝寿活动，由来已久，是我国尊老孝悌美德的体现。古人称70岁为"古稀"，八九十岁为"耄耋"，百岁为"期颐"。传统上，年青人三十岁以下不能称寿，五十岁以前只在家里悄悄地过生日。60岁称下寿，80岁称中寿，100岁称上寿。未到整数的也有称呼，对高寿多加美称。如对77岁称喜寿，因"喜"字的草体看上去很象"七十七"三字，对88岁称"米寿"因为"米"拆开正好是"八十八"三字，而将九十九岁称为"白寿"，这是因为"白"字是"百"字去掉"一"。这些都是古人对汉字的巧妙运用。

　　 "寿"是指年高望重，子孙有为，或者寿翁本人对国家对社会有某种贡献者。起码常识，祝寿与其他庆贺主要不同之处，就是不能由自己具名发柬邀客来给自己祝寿，应该由子女或亲戚朋友出面举行。通常为父母祝寿，范围是至亲好友，来往密切的亲戚，设家宴庆寿即可，若居住城市，家中环境条件有限，也可到酒家设宴，但应注重节约，不要铺张浪费。切忌过于张扬、滥发请柬，以此敛财。

　　 给父母亲祝寿，要重实际，给老人添置衣服、被褥。鞋帽要让老人穿戴得舒适。对有病的老人要特别照顾，及时治疗，买些滋补品或治慢性病的有效对症良药作寿礼。让他（她）生日快乐些。

　　 在祝寿时，正厅墙壁中间张贴一副红底金字的大"寿"字。男寿常挂南极仙翁。传说老寿星曾在昆仑学道，拜元始天尊为师。学成后，师父用聚宝匣击其头，聚宝匣竟如祥花一样钻进了寿星的头内，从此，他就成了人们现在常见的形象：高脑门，长脑袋，笑呵呵的拄一根长长拐杖的白发长须老翁样。女寿挂瑶池王母，也有的不论男女都挂八仙庆寿图，"福、禄、寿"三星图等象征高寿的画轴。

　　 在民间，龟、鹤、鹿都是寿诞吉祥物。传说龟能活千万年。故曹操诗《龟虽寿》中有"神龟虽寿"之句，祝寿同有"龟鹤延年、龟鹤遐龄"等。鹤，常被用来作祝寿之词，因有"鹤寿千年"之说。祝寿时，常挂《松鹤图》。形象俊逸的仙鹤与苍劲的青松交相辉映，为寿堂增添不少雅趣。鹿也是长寿的吉祥物。因为在古代的传说中鹿也是长生的仙兽。所以如今的寿星图中除有得道的福禄寿俱全的南极仙翁外，还有神龟、金鹿、白鹤、青松。民间祝寿常挂寿星图，表现了人们对延年益寿的愿望，象征着团圆、幸福、吉祥。