南张凤凰台遗址

　　凤凰台凤凰台位于济宁西郊,运河北畔,327国道南侧。凤凰台所在的任城区南张镇，历史悠久，文化资源丰富，早在商周时期这里即可见中华文明之光。据考古调查发现，在凤凰台遗址上，十几米高的土层堆积中，蕴藏着丰厚的古代遗存，底层属“龙山文化”的遗迹，中层为商周文化遗址。1985年凤凰台遗迹被公布为济宁市重点文物保护单位，1986年，中国社会科学院考古领队培训班在此进行了实地考古发掘，出土近300件文物，现存于省考古所内。2006年被省政府公布为省级重点文物保护单位。

　　“凤凰台”又名“风化台”，为凤姓教化之台，是远古时期的先民祭祀太昊伏羲的地方。经近代专家考证，确定为“太昊祭祀台”。伏羲又称太昊，自封为风姓，古代“风”、“凤”乃同一字，史载：“任、宿、须句、颛臾，风姓也，实司太昊有济之祀”。任城是四个风姓古国之首，伏羲作为东方青帝诞生于任城毫无疑问。李白在《任城县厅壁记》中说：“青帝太昊之遗墟，白衣尚书之故里”，因此考据任城实为“伏羲圣皇之故里，龙凤图腾之源头”，凤凰台也因此得名。

　　凤凰台自宋、元、明、清以来经贸繁华。特别是在明天启年间，由运河总河军门刘东星提倡，并集当地数村之力，在台上创建观音堂，万历年间告成，每年的农历二月十九观音圣诞日，“凤凰台”庙会凭运河水运优势，集商贸文化为一体，南北商贾云集，东西贩运，热闹非凡，一时成为鲁西南春会之首，繁荣景象达数百年不衰。成为当时有名的“济宁八景”之一——“凤台夕照”。明代大司马徐标（任城人）赞誉为“尘世蓬瀛”，也就是人间蓬莱的意思。

　　由于时代久远，台子多处塌方，台上建筑也荡然无存。近年来，任城区各界先后投入资金，规划建设凤凰台及其周边景区，将重现“凤台夕照”景观。修复后的凤台古貌新姿，更显巍峨壮观。

　　凤凰台建筑风格匠心独具，国内罕见。整体按明代营造法式，古朴端重，彩绘内容以龙凤为主题的图案，使整个凤凰台古建风格体现出强烈的龙凤文化，也意味着太平盛世龙凤呈祥。此台座南面北，共分三层，台高11。5米，底部4000平方米，顶部1600平方米，按照两仪，四象，八卦建造，甚为考究，暗合三才、天罡、地煞之数。北面正门中间为15米多长的御道，雕有七龙两凤，为目前全国最长的石雕御道，两旁分别有一道三十六级的石阶，暗合“三十六天罡和七十二地煞之数”。顶层四角包以护墙，呈八角，取“八卦”之意。正门两侧各立一方形石柱，每根重达7吨，上有翔凤，四面刻有康熙及历代名人题咏凤台的诗词佳句。登上台来，山门内塑有四大天王神像，表示护持佛法、庇佑众生、国泰民安。这四大天王手中所持法器也分别预示着风、调、雨、顺。山门两边分别是钟楼和鼓楼。所谓的晨钟暮鼓就是这个意思。

　　穿过山门，台上殿宇雕梁画栋、金壁辉煌。主殿——圆通殿，大殿五间，内供奉三尊菩萨像，中为观世音菩萨，法像为毗庐观音，也就是法身观音，代表慈悲。左边上首为文殊菩萨，坐骑为狮子，代表智慧。右边下首为普贤菩萨，坐骑为六牙白象，代表行愿（即实践）。殿内彩塑壁画，内容丰富、造型逼真，人物栩栩如生，极具可观性，内容为：释迦牟尼降生、长大、出家、成道，直至-、涅磐，反映了佛教的起源。以及西方极乐世界的经变场景和大量佛教飞天、伎乐等。

　　东配殿供奉送子观音，慈眉善目、和蔼可亲，表现出观音菩萨悲悯众生、救苦救难、情满人间的大慈大悲精神。东殿壁画内容为观音菩萨三十二应身，表现了观世音丰富多彩的不同形象。

　　西部大殿的卧佛为樟木所做。西殿壁画采用传统文化中的“二十四孝”图反映出古代儒家倡导的孝道思想，展示了人类社会至孝至善的人间亲情。

　　在整个台子的东南角立一凤凰亭，内安檀木精雕凤凰（原凤凰被国家历史博物馆收藏），高1。62米，形神俱备、精雕细琢，是目前全国最大的一只檀木凤凰，此檀木是比较罕见的绿檀木。檀木凤凰下是一香樟木所制的百鸟雕刻，寓意“百鸟朝凤”。

　　在西南角原有一水井，现安装一石雕龙井，口内喷水注入钱眼。凤凰台的背面墙上安立一巨型石雕“凤凰古松”，气势雄伟非凡。

　　远观整个凤凰台，石阶顶门楼为凤头，左右两边出水为凤耳，东西钟鼓楼为凤眼，南大殿为凤脊，东西两殿为凤翅，殿后一片紫毛为凤尾，远远看去舒卧伸翅的凤凰。

　　凤凰台这一珍贵的历史文化景点，承载了三大文化内涵，即“始祖文化”、“运河文化”、“佛教文化”，是一处国内独有、文化丰厚的人文历史景观。