白家疃怡贤王祠

　　白家疃村是温泉地区见于历史记载较早的村子。从京城翻过红山口去往温泉、南口、北安河、妙峰山，白家疃是必经之地。白家疃村沿三柱香、黄道岭、半天云岭北麓东西延伸，村落狭而长，三里长街从村中而过，街两边布满商铺小店，往来行人不绝，是当地一个交通和商业的中心。

　　据传说，白家疃原名白纸滩。多年以前，村子里有一个世代以剪纸谋生的艺人名叫张忠，手艺精巧，远近闻名，因而村名叫作白纸疃，时间久了就被叫成白家疃。另一种说法是，早期这里的人们以制做盔甲为生，将制作出的盔甲摆出来供人观赏选用，又叫作摆甲疃。

　　至于从什么年代改为现在的名字，还无有考证。但我们从明代文献的记载中已见到有白家疃的记载。

　　白家疃村三里长街西段路南，有一处很大的广场。广场北端是一座面向南面的大戏台，而广场南面是一座皇家古建筑，这就是北京郊区少见的皇亲祠堂——怡贤王祠。祠堂里供奉的是清康熙玄烨第十三子允祥。怡贤王祠坐南朝北，由山门、前殿、正殿和戏台组成。山门面阔1间，进深1间，歇山调大脊，饰吻兽、灰色筒瓦、垂兽和五小兽，砖石仿木结构，拱券门额上有“贤王祠”三字。两旁原有小侧门各一，硬山调大脊，灰色筒瓦。1993年政府对山门进行保护性修复，未恢复两侧小门。前殿面阔3间，进深1间大式做法，单层硬山，灰色筒瓦，长方形、六抹门窗，有旋子彩画。东西配殿各3 间， 大式做法，单层硬山，垂兽、五小兽、排山滴水，因严重漏雨，有倒塌的危险，于1982年6月拆除。正殿面阔3间，进深2间，灰色筒脊，硬山调大脊，吻兽，排山滴水。前出轩，悬山卷棚3间，旋子彩画，柱型圆型，柱础古镜，轩前有月台。东西耳房各1间，大式做法，单层硬山，灰色筒瓦。由于年久失修，房屋下沉，墙体裂缝，因怕倒塌伤害学生，即用钢丝网罩起来，政府筹措资金，于2001年对正殿进行落架大修。贤王祠中轴线上有炉座一个，左中两侧为石碑。前殿北西侧立有石碑，而今3块石碑移在贤王祠西墙。其中有《敕赐白家疃贤王祠祭田碑记》，螭首、方座，现立于白家疃小学西墙处。另一块为残碑，无碑首和碑座，碑中记载白家疃、太舟坞、杨家庄、石窝村、埠头村、屯佃、亮甲店、羊坊村的旗民数量。还有一块碑卧地。

　　允祥俗称“十三爷”。生于清康熙二十五年（1686年）十月，病逝于雍正八年（1730年），享年45岁。允祥的生母章佳氏深得康熙皇帝宠爱，康熙对允祥也同样宠爱有加。13岁时，允祥第一次离开京城，随父亲拜谒祖陵。此后，康熙帝经常带他四处巡游。康熙一生六次南巡，允祥随行次数最多。这充分说明，允祥的青少年时代，曾深得父皇的喜爱。自始至终追随拥护雍正皇帝的允祥，在施行新政、举贤荐能、严饬家教等诸多方面表现出了卓而不凡的能力，在雍正初年巩固政权中起到了举足轻重的作用，这在电视剧《雍正王朝》里有很好的再现。

　　雍正初年，允祥曾奉旨到北京西郊白家疃一带兴修水利，解除水患。后来，他“尝因田猎，往来于此”。允祥喜欢这里的风土民情和美丽的自然风光，因此决定在此修建自己的别苑，作为憩息之所。不想允祥因病早逝，此处还没有建造完成允祥死后，白家疃乡民张明等感念允祥的恩德，申请建祠纪念。雍正下旨拨款，将允祥别苑改建祠堂，于雍正十年（1723年）六月建成，名贤王祠。乾隆十九年

　　（1754年），外埠四个贤王祠，奉旨改作关帝庙，唯一保存下来的只有北京白家疃贤王祠。解放初期，香山静宜友学曾迁在此处，后改为白家疃小学。

　　怡贤王祠对面是一座大戏台。戏台高三米，座北朝南，硬山筒瓦，排山滴水。面阔3间，进深2间，屋顶形式勾连搭，脊形箍头，灰色筒瓦，柱形方型，旋子彩画。戏台与山门遥遥相对，呈凸字形，照房面阔3间，前出抱厦为台，曾是村民的娱乐场所，每年都在这里唱戏。上世纪六十年代，曾在这里拍摄电影《红旗谱》，朱大贵卖鸟等几场戏都在此处拍摄。大戏台上演着古装戏剧，戏台前的广场被布置成旧时集市，各种农村日用商品、小吃琳琅满目。南端借用贤王祠山门之景，布置成热闹的鸟市，各色卖鸟买鸟的人来来往往。街上有军伐大兵游荡。那一天来看热闹的四方百姓有上万人。

　　1 9 8 5年，白家疃怡贤王祠被北京市政府确定为市级文物保护单位。大戏台于2004年由区政府出资进行修葺，彩画一新。

　　白家疃村靠山有山，靠水有水，村南是连片的果园，有樱桃、杏、桃、李子、葡萄、苹果等。原先的山坡勾地现在已修建了一片片别墅小区；村北京密引水渠由西向东缓缓流过。原先大片的种植水稻和蔬菜之地，现在正按照新的规划进行新农村建设工程。