白龙潭庙

　　白龙潭庙现占地1万平米，庙中现存两进院落，两座大殿，四座庑殿，四座厢房，一间拜楼，一座戏楼。有山门、戏楼、拜殿、白龙爷正大殿、黑龙爷殿、三奶奶殿、娃娃殿、接官厅，西院为景楼，东院为中楼。有房屋56间，其中古代建筑45间，现存古碑15块。据《续安阳县志》载“元泰定年间，总督府总管马合漠因祈雨有应，立庙潭上，按县西南白龙庙村，原系六潘流之一，自庙建成后，即以庙名村焉。民国十七年，县令催学……改建为公立小学。”明朝崇祯年间、清朝乾隆、嘉靖及雍正年间得到重修，是安阳市西部保存比较完整的一座古寺庙。1985年4月被定为安阳市文物重点保护单位

　　白龙潭庙规模宏大，雕饰精细，尤其戏楼最富特色，中轴线上自南向北，依次为戏楼、大殿、拜楼、寝殿。

　　戏楼为三间，坐南朝北，面朝大殿，二者在中轴线上正对而建。中轴线两侧有厢房，共同围合成庭院式戏场——寺庙戏场。戏楼砖木石结构，南北长8.20米，东西阔6.65米。正中一间的下面为山门，上有木板做顶。前台约24平方米，高约7米，卷棚灰瓦顶。后台约12平方米，悬山灰筒瓦顶，前台与后台之间的两根明柱中间架后台大梁，上部架前台大梁。舞台高约2米，台前正面有4根方形石柱支撑，石柱上阳刻楹联一副，东为“歌舞荐馨香但硕大泽无疆”，西为“丝弦奏春秋惟祈甘霖时布”。中间柱础各有一个抱柱状石猴雕像。

　　戏楼面朝大殿，寺庙戏场演出主要是为了祭祀，演戏是为了供奉寺庙的主要神灵。正因为如此，为了让“神灵”更好地观看演出，戏台的台口只能正对正殿了。戏台和正殿之间的庭院则作为主要的观众区。

　　中国传统戏台的基本构成，大致分为三大类型，即单幢式、双幢前后串联式和3幢左右并列式。单幢式，就是戏台的支撑结构、构成方式和屋顶构造是一个完整统一的整体。双幢前后串联式就是前台和后台分别用不同的建筑单体，前后组合在一起。3幢左右并列式就是在戏台的左右两侧分别建耳房，用作后台。河南清代戏台主要采取单幢式和双幢前后串联式。白龙庙戏台就采用这一形式。

　　就屋顶形式而言，河南清代戏台可谓不拘一格，有歇山顶、悬山顶、硬山顶、卷棚顶等，有时将几种屋顶形式集中在一起。白龙庙戏楼就是采用卷棚顶和悬山顶两种屋顶形式的集中运用，屋顶造型显得更加丰富。另外，河南清代戏台往往和山门结合而建。这一点不难理解，寺庙坐北向南，戏台位于正殿之南，这就使戏台和山门合建成为可能。同时，戏台需要高的台基，而将台基贯通之就成为山门，不仅节省了寺庙的面积，而且拓展了戏场的空间。这样，山门式戏台就显出优势。白龙庙戏楼就是山门和戏楼合建而成。

　　前台正面四根石柱的排列满足了正面观众视线的需要。戏楼正中盖木板，下面作通道，上面作戏台，

　　戏楼建在正殿对面，两侧有厢房，共同围合成庭院式戏场。戏楼结构主要采取单幢式和双幢前后串联式，二楼明柱在不同部位，架托前后台两架大梁，构成一柱架双梁形式，形成房顶卷棚顶和悬山顶两种不同样式，创意新颖。可见白龙庙戏楼无论从建筑布局、结构等，充分代表了清代河南寺庙戏场的风格，可称得上是河南清代戏楼的代表了。

　　更可珍贵的是，这些清代戏场建筑是中华民族宝贵的遗产，有非常高的保护价值。遗憾的是，这些戏场建筑在以飞快的速度消失着。根据文献资料记载，20世纪80年代时，河南留存有400余座传统戏场建筑。但是，现存河南的戏场建筑仅存约100余座，仅为20世纪80年代的三分之一。

　　看着这古色古香的梁柱，抚摸着这布满灰尘的戏台和一块块被磨的圆滑的青石，您是否听到了那久远年代的祈雨声和戏曲唱腔呢？

　　戏楼对面的白龙爷大殿面阔5间，前有抱厦3间，大殿正中供奉有白龙爷，前方还塑有黑龙爷、白龙爷、黄龙爷和昌龙爷神像等。

　　相传，白龙爷兄弟四个，老大是黑龙爷、白龙爷排行0，所以，这里还塑有黑龙爷、白龙爷、黄龙爷和昌龙爷神像。

　　白龙爷正大殿东侧为黑龙爷殿。西侧为接官厅。

　　二进院里正中为三奶奶殿。庑殿还有娃娃殿等。

　　出庙门顺着石阶下行，便来到白龙潭。这是一个群山环绕，青翠欲滴的小峡谷，潭水清冽，芳草萋萋，俨然桃源再现。向南不远处有一被称为“黑龙潭”的小潭，潭水深幽昏暗，潭上立有一巨石，古怪嶙峋，引人注目，民间广为传诵的白龙爷智斗黑龙也的故事就发生在这里。

　　相传远古时期，有一自南海而来黑龙潜居此潭，或兴黑风恶雨，或致连年干旱，闹的民不聊生。玉皇大帝得知后，马上派白龙去擒获这个做恶多端的家伙。白龙侠肝义胆，智勇双全，与黑龙在水潭中鏖战了三天三夜，终于战败黑龙。为防止黑龙再起祸端，白龙爷便在太上老君那里搬来一块炼丹石压黑龙于潭下，从此民间风调雨顺，百姓安康。人民为了铭记白龙爷的功德，便将此处广大水域成为白龙潭，立庙奉祀，香火不断，而那块巨石下的小潭，也就被称为黑龙潭了。至今那块巨石仍在白龙潭庙前的白龙潭里。