朝圣世界文化遗产之美 台旅客近年赴“杭州”破221万人
自古以来历代文人无不心醉于西湖之美,著名的《西湖春游》、《苏堤春晓》、《断桥残雪》皆咏叹着眼前湖光山色,大文豪苏轼更将西湖比拟成绝代美人西施,赞叹它无论四季更迭、晴天雨天,都拥有不同的美,旅人们也只有实际走一遭才能亲自体会。
林州兴国寺
林州兴国寺为文化旅游景点。
兴国寺在传说尧帝避暑宫的东面。现存雕龙碑三通,均高约丈余,属县级保护文物。几通碑文有这样的记载:“隆虑名寺虽多,而最上者惟四,姚社兴国其一焉”’“姚之南有寺曰兴国,山神庙在其东,庙下日泉出焉:避暑宫在其西,傍有石塔十余,错落屹立,如玉笋环列左右,·又有东岳祠,七佛塔诸院……”
明时兴国寺有钟楼一座,佛殿及其它房屋58间,上下两院,庙地129亩,且有铜佛一尊,高约1.5丈,在林州独一无二。
兴国寺创建年代已无可考,现存有“兴国院牒”碑一通,乃金大定年间立,文曰:“相州林虑县东姚村寺,主僧即窃状告,现主持本村佛堂一座,肆拾肆间,从来别无名额。今与小师定园同共纳钱二百贯文,承卖到‘兴国院’,名额壹道,乞书填给赐者。牒奉敕,可特敕‘兴国院’。牒至。准敕。故牒。大金四年六月……”还盖有尚书礼部之印。 所以,现在考证兴国寺的创建年代一般以此为准,有大定4年说,有大定23年说。大定是金世宗的年号,金世宗在位29年,年号没有更改。但有此碑文,并不能说明兴国寺的创建年代是大定年间,就好比殷墟甲骨文是中国最早的文字,并不能说明中国的历史是从3000年开始的,甲骨文不是凭空而来,甲骨文之前到底还有多久?
兴国寺在1944年完全拆毁,现今的兴国寺是近年重建,在没了当年千年古寺的味道,庆幸的是那几块石碑给了这座新建筑很大的面子。想回想他当年的繁盛,还需旁证。鹤壁市山城区鹿楼乡故县村有座千年古刹——胜业寺。寺中碑文记载,当年该寺初见,地多僧少,而附近林县(今林州)东姚镇的兴国寺却是僧多粥少,于是,胜业寺便一次从兴国寺引进了30名和尚,胜业寺由此逐渐兴盛。哈,没想到当年林州还搞和尚输出,也可以想象兴国寺当年绝对不只是30名和尚,我猜60是保守的吧?一个寺庙不可能把一半的和尚给一次“批发”出去。近百名的和尚同时诵经,那是何等的宏大?近百名的和尚吃喝用住,那当年的兴国寺该是何能繁盛?
历史就是这样,不能永远停留在一页上。庙里今天没有老师讲课,只有虔诚的弟子们仍在温习他们的经卷。从庙里出来,在到庙前看古碑。
寺前一石碑,-“兴国寺重修水陆殿佛顺桥碑记”,水陆殿是兴国寺中的一个大殿,那佛顺桥又在那里呢?不禁使人追问。
原来,一条季节河从寺的南边流过,河上有座双层三孔石拱桥,曰“佛顺桥”,长约5丈,高2丈,高危凌空,是连接兴国寺与白云山的交通要道。旧时,这条河还是四季长流不断,碑文载“庙下甘泉出焉”,泉水滢,清澈见底,金鱼遨游,见人不惊。而今田地干旱,小河不复见,只能凭文怀想这里当年环境是如何的幽美了。
自古以来历代文人无不心醉于西湖之美,著名的《西湖春游》、《苏堤春晓》、《断桥残雪》皆咏叹着眼前湖光山色,大文豪苏轼更将西湖比拟成绝代美人西施,赞叹它无论四季更迭、晴天雨天,都拥有不同的美,旅人们也只有实际走一遭才能亲自体会。
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敦煌,位居古丝绸之路的“咽喉重镇”,是佛教和佛教艺术自西域东传的第一站。有着全世界最丰富的佛教艺术,被列为世界文化遗产。开凿时间跨越千年,是融建筑、雕塑、壁画三者于一体立体艺术,它将文明演进轨迹用各种艺术形式留存在这欧亚要道上,成为沙漠中的文化明珠,留下中西文化交流最璀璨的史页。
岳王庙其实是个偌大的园区,早上7点就开始售票(门票25块人民币),由于占地广阔即使遇到不少游客跟旅行团却不壅挤。必看的重点是忠烈祠内庄严高大的岳飞塑像、岳飞墓以及一旁的铁人跪像,这些场景以前只能在课本跟历史书上看到,这次总算是亲眼目睹。